写经不完全是书法行为，为了学习佛法的人便于阅读，所以要求工整，易于识别，通篇字体均匀。或秀美，或端庄，或冷峻，或雍容则全凭书者发挥为之。无论如何风格，必须以精诚贯穿以始终。这也是意识形态上达到和佛法的契合，才能完整的阐述经文含义。

     写经最忌讳信手为之，乱画于纸实则乱心于人，与佛法违背。历代经卷笔法上以二王《黄庭经》《玉版十三行》为基础，骨肉丰满而不赘，点画轻盈而不飘。实属罕见小楷佳作。敦煌藏经洞隋代《妙法莲花经》结构态势若飞，神采俊秀。唐人《灵飞经》纸本问世后使墨迹与拓本之间的连带更添韵味。论其气韵，居庙堂之首。开合有度，点画精熟至极，细处犹如悬丝，媚而脱尘。宽处磬石横盘，千夫不移。“一砚一世界，一叶一菩提”。精诚与执着也在砚上展现也凌厉尽致，莲瓣，本身就是佛教题材。写经砚浑朴自然、雍容方正，於朴素中见绚丽，天然中得工巧，摆脱了单纯以工代艺的民俗表现趣味，透露出温和平淡的纯正传统文化气息。

     在今天，闲暇之时，平心气、展净纸、研香墨、书两三行小楷，体会属于古今从未改变的那份沉静，那份灵动，那份精诚。“去留无意，任天外云卷云舒。宠辱不惊，闲看庭前花开花落”。