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上奏天曹求好语，明年降福与消灾。
先期司命醉三杯，罗列鸡豚叩几回。
明夕只余萝卜桔，饱君糖饼上天台。
十二月廿四夜，人家备素菜，祭于灶神，如灶糖灶饼，菠菱菜，荸荠，豆腐（上面红印”福“字），甘蔗，花生，福橘之类，佐以清酒，亦醉司命也。
词曰：司命行将复帝，手中善恶敢瞒神。
无多敬意三杯水，乞谅臣家已极贫。
……昨夕供荤今供菜，儿曹喜煞各分珍。
福州祭灶这一天，人们都要在灶屋（厨房）的锅台墙壁上贴“灶君花”（俗称“灶君纸”），是红彤彤木刻印制的灶画像，上写“东厨主宰”，左右一副对联：“调和鼎鼐神仙府，燮理阴阳宰相家”。用剪子减去两端的角别嫌麻烦
有的在佛龛神像两侧贴对联。
上联写：“上天言好事”，下联写：“下界保平安”。
横披是：“一家之主”。
祭灶的祭品是精心安排的。
古时用黄羊，后民间改为糖饼等，用黄羊传说希望得到富裕生活，用糖饼是为了让灶神吃得嘴甜，汇报时多说好话。
祭灶时，焚香点烛，斟满美酒。
家人虔诚地叩头，祷告。
福州民间有首祭灶歌：“尾梨（荸荠）尖尖，灶君上天。
灶君上天言好事，灶妈下地保护侬。
庇佑侬爹务（有）钱赚，庇佑侬奶福寿长。红萝卜30公克
百合杏仁赤豆粥红白相间，粥稠味美，具有利湿、润肺的，适于咳嗽、喘促、口干者。
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灶妈下地保护侬。
庇佑侬爹有钱赚，庇佑侬奶福寿长。
庇佑侬哥娶哥嫂，庇佑侬弟讨弟人(弟媳)……祭灶是福州传统节俗，即祭奠灶君，送灶上天。
传说灶王是玉皇大帝派往各家的“观察员”，接受一家香火，保一家康泰，察一家善恶，奏一家功过的神。
人们把这个决定一家祸福的灶神尊奉为“一家之主”，称为灶君，灶王，灶等。
祭灶，就是为灶君饯行。
人们把祭灶日定在腊月廿三或廿四，也是有讲究的。好是壳薄质软的红谷糯
据说灶君上天往返共需九至十天，必须在小月二十三日，大月二十四日起程，才来得及第二年正月初四下凡上班到任。
福州俗话有“官三，民四，科题五”之说。
指当官者廿三祭灶，老百姓廿四祭灶，水上居民廿五祭灶。
福州人祭灶分两天。
廿三夜祭荤灶，廿四夜祭菜灶。
《福州风俗竹枝词》载：“人家必祀东厨司命，即灶君也。
俗以灶君年换一人，新旧交替，在十二月廿四。
故于廿三夜备荤菜以祭之，词曰：大鱼大肉佐新醅，敬献东厨笑脸陪。宁夏银川冬至这一天头脑也能吃银川有个习俗
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庇佑侬哥娶哥嫂，庇偌侬弟讨弟人（弟媳）……”祭灶时，非凡注重用糖，祭毕还抓一把糖在灶门嘴涂一遍，意思是把灶君嘴巴粘住，使其少说不乱说。
祭拜后，将旧的灶君纸烧化，送灶君上天，再贴上新的。
每年一度，人们都要“请”回家一帧新的灶君像（不能说“买”）来代替被一年烟熏火燎陈旧不堪的旧灶君像。
似乎预告除夕马上就要到来了。
祭灶前，外祖父母要送灶糖灶饼和花面壳（面具）给外孙，外孙女。
旧时医术不发达，迷信的人认为戴上花面壳使瘟神见不到儿童真面目，可以辟邪。
福州人祭灶日为何要吃甘蔗，还有个传说。
相传宋朝福州有个穷书生，祭灶日买不起供品，只好捡别人丢掉的甘蔗头供奉灶公灶婆，还剪了个纸马，写道：“一匹乌骓一条鞭，送你灶公上青天，玉皇若问人间事，谓道文章不值钱，”那日，灶公上天把此事告诉玉帝，玉帝十分同情，让书生中了状元。
所以福州小年祭灶时，要保留蔗头。
乌冬面是一种以小麦为原料制造的日本面，在粗细和长度方面有特别的规定。
是用小麦粉制成的粗面条，既可做汤面，又可做炒面，而且因为乌冬面水煮不会软烂，口感，还可用做火锅涮面。1972年，尼克松访华时，御厨们绞尽脑汁，做了大概是古往今来精细的一顿宴席。常用糯米粉做成面团
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