瑞安市戴氏法器有限公司自2006-01-05成立以来就致力于为善男信女提供各种档位的铜钟，我们的产品风格特别，造型，在广西;安徽;河南;山西;湖南;重庆;浙江;陕西;贵州;湖北;吉林;云南;黑龙江;香港;上海;山东深受广大客户的好评。凭借多年产品不断创新，高品质的产品，良好的服务，在祭祀宗教用品行业中广受欢迎。我们欢迎广大客户前来咨询，洽谈合作。

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铜钟是一种乐器：古代祭祀或宴飨用乐器古属八音金类 二、铜钟也是王权象征：钟鼎统治王权象征钟鸣鼎食权势位标志 三、佛教器：铜钟发音宏亮悠扬自佛教传入始铜钟逐渐佛教寺院缺少器－－佛钟@_@古代祭祀或宴飨时用的乐器。由王孙钟上的铭文：“用享以孝，于我显祖文考。……用宴以喜，用乐嘉宾父兄，及我朋友”，可以证明钟是宗庙及宴会时的乐器。在历代所铸的钟里，间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。早在原始社会，作为礼器的钟就出现了。明代科学家宋应星在《天工开物》里写道：“梵宫仙殿，必用以明×（手+耳 打动之意）谒者之诚，幽起鬼神之敬。当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡，木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界特有的神秘气氛。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天子宫悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。伟大的爱国诗人屈原“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的zhu名诗句，就是这种象征的反映。明代永乐年间铸造的巨型铜钟，重量达数十顿，无论是铸造工艺还是体积重量，都达到了登峰造极的地步。

封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，钟是统治王权的象征，是权势与地位的标志。随着佛教传入中国，铜钟则是佛教寺院中不可缺少的一种法器。寺院庙堂的钟声回荡更是增添了佛界特有的神秘气息。铜钟在古代居考为祭祀或宴飨时用的乐器，在历代所铸的钟里，间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。而随着时代的进步铜钟无论是形态还是制作工艺上都在逐渐的提高。钟的形制是有两种，一种是带高的筒形纽，钏的下口两边突出像月牙;另一种上端的纽是扁的，有的纽作伏兽形，而钟下口是平的。瑞安戴氏法器铸造铜钟，造型多样，欢迎来电咨询合作。

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大铁钟原存于史口北村，现陈列于县文化馆。钟高1.88米，下口直径1.19米，壁厚0.07米，重约1500公斤。钟环有二龙盘绕，钟体上部有蕉叶状花纹，并有阴阳八卦图案；下部刻字现能辨认的3字为“积智佛”。防止接触铸铜雕塑产生的有害化学作用物质，如酸类、油脂、氯化物等。该钟来历有两种传说：一是历史黄河上游决口冲流而至；一是历史当地曾有庙堂寺院，就地铸造而成。据鉴定，该钟铸造于金代，距今约700余年

佛钟有木、石、铜、铁等各类，一在多以铜类为多，其次是铁类。大钟一般高约一百五十厘米，直径约六十厘米。大钟形式是，在上端雕成龙头状的钧钓手，下端有相对的两个莲花形撞座，称为八叶，撞座以下成草间，下缘成驹爪，中间部分则分为池间和乳间，乳间上并列环绕着小突起物。联结撞座呈直角交叉的条带，称为袈裟举，又叫做六道。另外，在钓手旁有呈圆筒状的筒插通内部。小钟则多以黄铜铸造，一般高六十至八十厘米。

瑞安市戴氏法器有限公司在祭祀宗教用品经营发展多年，我们生产的铜钟被广泛应用于各个行业，制作工艺精巧，具有很好的祭祀插谢香炉用途。我们始终坚持“诚信制作，品质经营”的产品经营理念，为善男信女供应别出心裁的黄铜、青铜据均可产品，长期以来，以优越的履行合同能力、优异的产品、的服务，赢得了良好的商誉。

公司一直本着高品质，低价位，好服务的经营理念，在祭祀宗教用品市场竞争中不断发展壮大，由我司提供的铜钟主要是以好金属;黄铜为材料，并加以精巧的铸造加工制作工艺，产品的品质。在您提交订单后，我们会在7-15个工作日内及时发货，运费买卖双方协商。公司秉承客户至上、诚信经营的理念，以市场为导向，不断加强。