萨迦昆氏众创发展有限公司位于工业园区01号，是一家于2017-09-04创立且专门从事香料香精的萨迦八思巴藏香盘香主要以原创为主，以不同的空间艺术表现手法为较高等级空间创造艺术品质良好，销售范围覆盖内蒙古阿拉善盟阿拉善右旗;北京昌平区百善镇;上海长宁区北新泾街道;天津宝坻区八门城镇;重庆北碚区北温泉街道;山东滨州滨城区;江苏淮安洪泽县;四川阿坝藏族羌族自治州阿坝县，深受广大的居家，办公，酒店的喜爱。本公司产品种类丰富，以与客户同步发展为目标，昆氏真诚地期待为您提供优惠的产品价格及好服务。

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根据萨迦八思巴传记（藏香古籍文献），我公司生产的萨迦八思巴藏香：萨迦昆氏家族五祖之一第五祖师文殊化身大元帝师八思巴法王在1255年回藏从康区迎请聂塘堪钦札巴僧格受比丘戒，完成佛教出家僧人生活中庄严的仪式，并同时八思巴法王为了上供三宝与解救众生苦难，驱除内心的污染，他多年来研究藏香文化的经验，并亲手钦定了八思巴藏香。
好多学者讲的：二十世纪是研究敦煌文化的时期，二十一世纪研究萨迦文化时期（第二敦煌）。从文化历史的角度来看，萨迦作为历史上西藏的政治、经济、文化中心，而八思巴法王和萨迦文化在西藏乃至中国文化历史中不可缺少的作用。

从此形成了萨迦历史文化中不可或缺的萨迦八思巴藏香。后经历代萨迦法王延传至今也有700多年的悠久历史,八思巴藏香已成为萨迦文化中不可或缺的重要元素，使得萨迦八思巴藏香。
萨迦八思巴藏香里每一个香的配方都不一样，比如：多种香制作中加入了四十多种名贵的药草，还加入了历代萨迦法王香曲、多玛曲、甘露，用萨迦神水来精心调剂。销售之前邀请萨迦寺的高僧大德隆重举行按照藏香仪轨来做加持，而且我公司产品通过科学认证达到藏香地方标准质量。

随着技术的创新，管理的创新，昆氏生产加工出来的萨迦八思巴藏香盘香深受各大居家，办公，酒店的青睐。昆氏坚持 “质量先行，感官至上”的生产加工理念，希望能更多的为社会带来更高品质的萨迦八思巴藏香盘香。本产品做工精细，品种齐全，价格实惠，交货及时，是以批发;网上销售为主要销售方式，同时可为客户量身定制不同质地和风格的环保材料工艺品，欢迎电话来询。

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简述藏香在藏区的普遍性

　　在藏区，不管是在寺庙，还是在百姓家里，只要有人居住的地方，就有一种不一样的味道，它夹杂着草原的草香和酥油香，混杂在空气中，和整个藏区的宗教气氛一样，充斥着每一个角落，刺激着我们的每一根神经。而这种味道，就是被称为三大西藏传统手工产品之一的藏香所散发出的。藏香，已经成为西域文化的一部分。

藏香文化：那些让你意想不到的，迄今已有1000多年历史

藏香，它是一个拥有了一千多年历史的圣物，从悠久的历史长河中流传至今，无论你去到哪里，几乎都能感受到它的存在，不管是在寻常的民居百姓家，还是在神圣的朝圣转经之路上，都散发着浓郁的本草香芬，随着袅袅的青烟升起，将人们祈福的愿望以及希望一同带向遥远的天际，传达给神聆听。

一、藏香的起源
吞弥·桑布扎发明了藏文后，又根据西藏的地域特点，把在印度所学的熏香技术进行改进，发明了藏香。有一天，吞弥·桑布扎在吞曲河边看到水车的叶轮会伤到水里的鱼，动了恻隐之心，于是在河边立了一块石碑，上面写着：鱼儿不得入内。从此，吞曲河里再也没有鱼的踪影。当地的人说，河水也化验过，没有什么异常，不知为什么就是没有鱼。
这也是西藏香品的特点，藏香就是汉文化、佛文化以及其他域外文化交流的结晶，也是西藏传承古老佛家文化下的瑰宝。
公元九世纪吐蕃王朝崩溃后，佛教进入“后弘”期。当时的藏王意希沃迎请阿底峡大师入藏。……（节选）由此，各宗派的藏香传承中不管是香料配方也好还是香药生长得也好，那时都谱写了特色神话的藏香传奇典故。“后弘期”的时代里，供香等多种供养在当时的藏传佛教中已经做得相当完备。噶当四本尊的度母法门里就有着专门对供香的内容描述，“八大供养之手印”中也有着对供香手印的记载：“ ……‘杜别’是燃香供，须作手印并观天女捧熏香炉作供……”“‘甘爹’是涂香供，须作手印并观天女奉上香膏”。
二、藏香的类型和生成环境
单单论形态来说，根据不同场合的需要，有着不一样的需求，藏香中有线香、末香、盘香、瓣香等多样形状。线香大概很多人都见过，一般拜神佛多用的便是线香，是用香木粉末加糊制成的，细细长长的一条，因为“枝长如线”而被称作线香。末香就是粉末状的香木料，可以用来点燃作熏香，也可以加一些油料混合来涂抹在身上，这种方式还可以防蚊虫叮咬。

萨迦昆氏众创发展有限公司以“创造非凡，服务社会”为宗旨，主要以了解和满足居家，办公，酒店需求为基础，不断内部管理，在严把质量关的同时，不断开发新的萨迦八思巴藏香盘香，以创新引导潮流。我们承接各种来样加工制作，欢迎国内外新老客户来我司洽谈业务，联系地址：工业园区01号