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东源铜塔刹-买青铜塔刹就来戴氏法器厂

供应商:瑞安市戴氏法器有限公司【公司商铺】

所在地:浙江省温州市

联系人:戴小红

价格:面议

品牌:戴氏,法器,浙江,温州,瑞安

发布时间:2021-08-02

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东源铜塔刹-买青铜塔刹就来戴氏法器厂

瑞安市戴氏法器有限公司始建于2006-01-05,以祭祀宗教用品有限责任公司,位于浙江省温州市瑞安市,是一家质量、品质与价格兼优的青铜塔刹供应商。本厂有技术精巧的铸造技师,成熟的工艺生产设备,铸造的青铜塔刹技艺精巧,精益求精,因此赢得众多需求群体的一致认同和推崇。

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塔刹位于塔的高处,是“观表全塔”和塔上为显著的标记。“刹”来源于梵文,意思为“土田”和“国”,佛教的引申义为“佛国”。各种式样的塔都有塔刹,所谓是“无塔不刹”。印度的窣堵坡传入后,与中国传统建筑相的结合演化中,塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。


塔,印度佛教中叫窣堵坡,它本来是埋藏佛教僧人的佛骨舍利子的。相传佛祖释迦牟尼圆寂(逝世)后,他的弟子阿难等人将他的遗体火化,在骨灰里找到好多光彩晶莹、佛塔坚固非凡的东西,即舍利子。人们甚奇之,于是便为他修造考究的坟墓,将这些宝贝埋藏起来。这种坟墓就是窣堵坡。古印度的这种搴堵坡形式,如同一个实心的半球体,顶上做塔刹,地面上沿塔的周围做一圈回廊,外用石栏杆圈起来。东、南、西、北四个方向设门如牌坊形状,人们就围着这一圈回廊进行佛事活动。上图是印度典型的一座佛塔:桑奇一号大塔。 佛塔起源于印度,初塔是用来象征佛的,传说在两千多年前,一个信徒问释迦牟尼:“用什么方法可以表达对您的敬意?”佛祖答:“把长方形布片拼成的袈裟铺于地上,钵覆扣在袈裟上,再使锡杖竖于钵上。”人们按此建筑,就成了塔的雏形。 人们对塔礼拜,便等于对佛礼拜。但是当时这种建筑并不叫塔,而称审堵波(StuPa)、浮屠、佛阁。佛祖死后,牵堵波顺理成章地成了供奉佛骨“舍利”的神圣,其基本形状是:下为一方形基台.基台为一覆钵形的大土家,家顶竖有竿和圆盘(相轮),台基四周围以栏墙,栏墙四面辟门,门侧树有雕狮的立柱。 瑞安市戴氏法器有限公司位于浙南沿海地区。本公司是省级大型化企业(中国艺铸委成员单位),主要生产佛像、法器、雕塑等产品,有三十年的生产经验,厂区面积20000平方米,特别是在有色金属铸造方面有深入研究与开发,产品有紫铜、青铜、黄铜几大类,工艺有浆型、失蜡浇铸、树脂沙浇铸等工艺,可按客户要求定制产品。“没有zui好,只有”,我们一直在努力,一直在进步,欢迎高僧大德莅临指导.


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刹座位于塔身之上,上承塔刹,一般为须弥座形、仰莲瓣形、忍冬花叶形或素平台座。有的刹座内还设有刹穴,以存舍利、佛像、佛经或其他供品。

刹身由刹杆和套于杆上的圆环——相轮及华盖等组成。相轮为单数,现多者为十三级,是作为塔的一种仰望标志,以起敬佛礼佛的作用。
刹顶由仰月、宝珠或火焰宝珠等构件组成,位于塔刹顶部。
刹杆多用木、铁制成,纵贯全刹,有的还直入塔身,以增加其稳固程度。
以上这些都是百度上能搜到关于塔刹的百科,但很多塔刹结构部分并没有详细解答。
由于古往今来塔刹形制千变万化,我只能通过几个特例来分析一下。

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古塔营造|浅析中国楼阁式塔和密檐式塔的起源我的图书馆查看信箱系统消息官方通知设置开始对话有11人和你对话,查看忽略历史对话记录通知设置留言交流请选择搜索范围含的文章含的书籍含的随笔昵称/兴趣为的馆友古建秦/古建筑文化/古塔营造|浅析中国楼阁式塔和密檐式塔的...转word全屏打印修改转藏+1分享微信QQ空间QQ好友新浪微博大中小古塔营造|浅析中国楼阁式塔和密檐式塔的起源2019-03-17古建秦展开全文古塔在东汉时期与佛教一起从印度传入我国。佛塔在古印度的原型为窣堵波,形似坟冢。而我国自古有“仙人好楼居”的说法,来自西天的佛塔自然而然的就要与我国固有的高层楼阁相结合而改变样貌。我国古代建筑多为矩形截面,高层楼阁也不例外。而新出现的佛塔则采用了特殊的矩形——“正方形”形状。我国矩形的建筑有庑殿、歇山等屋顶(参见下图中庑殿、歇山、硬山等屋顶造型)。而作为正方形的佛塔,的收顶方式则是采用四角攒尖。四角攒尖的顶部,则形成了塔刹(参见下图)。笔者觉得,窣堵波在嫁接于我国固有的高层楼阁时,因木构建筑本身的技术原因逐渐取消了其覆钵部分,仅保留了塔刹部分,塔刹的形状或多或少与古印度有一些宗教意义上的联系。

屋顶上巨大的琉璃鸱吻(大同华严寺大雄宝殿)2、塔刹消雷许多木塔顶部的塔刹都是金属做的,而从塔刹到地面,通常没有导体联通,可见塔刹并不是现代避雷针式的设施。但有研究表明,这种塔刹在雷电场中可以产生较强的电晕电流,起到消雷的作用。有不少文献记录了雷雨天可见塔尖闪光的现象,极有可能是塔刹的放电。许多金属制的宝瓶、宝顶,也有同样的作用。4应县木塔巨大的金属塔刹(梁思成摄)古建筑防雷其实涉及到很多因素,至少从现有的研究考察来看,我国古代多半还是被动防雷,这与古人对雷电的认识也是相符的。其中建筑的位置和周边自然环境影响比较大,在风水理论中有反映,当然多为经验的产物5。而绝缘避雷的效果有限,所谓比西方早许多年的避雷针也只见于零星记载,真实性存疑,至少没有得到广泛应用,否则也不至于宫殿、佛塔频频因雷击而焚毁。总而言之,某些古建筑能在漫长的年月中逃过天火,自有其道理,但若说我国古代对雷电研究有多么深入,避雷技术有多么厉害,那可就过于牵强了。

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