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欧体的记系方法，其优点是无论大宗和小宗，不管有多少代，均可依次方便记载下来。其不足是涉远世系的对应检查甚为不便，而且受到表格区域的限制，对重要人物的事载内容，无法详述。苏体的优点是在世系图家谱编修上，可一目了然，亲疏关系有别而清晰。在门谱的世系人物记述中，因不受格距篇幅限制，尽可记载须表述的内容。其不足是世系总图的制作，越远越不好制作，越丁多越不好制作。自明清至今，民间修谱，欧苏二体在各宗族中均有选用，如须在人丁下记载更多更充实的内容，以苏体则更

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一，明确修谱思想，要统一全族上下所有人关于修谱一事的重视程度，达成一致目标；

二，成立家谱编修委员会，选举负责人。这个委员会就是此次修谱的组织者。编委会的负责人，或曰主任，或曰理事长，举足轻重，他应该是一位德高望重的长者，辈份高，说话比较有影响。这里一般有两种情况：种情况是既照顾到了情绪，工作也有人抓了。

1. 存真传信，是者从之，遗者补之，讹者更之疑者存之，不知者缺之。

2.修撰家谱目的是为了追溯远祖的世系传承，以及记载族人的详细情况。

3.族人因生计等原因散播各处，如果无法联系到，那么应该缺而不载，或者记载况。

4.至于远祖世系传承，如果很难追溯，则切不可求全附会，去攀附为某名贤的后人。如此，则会遭人嘲笑，也是贻害后人。

修谱的经费从何处来？主要的是以下几个途径：

１、族人捐助。这是修谱主要也是的经济来源。捐助者当然大都是本族中经济比较富裕的。各族修谱总会有少数几个热心的族人首先站出来捐款，组织者要注意对这种行为给予足够的表扬和鼓励，树其为榜样，大力宣传。然后在此基础上对全体族人的经济状况进行摸底，这个底一般是好摸的，因为修谱委员会（理事会）的成员本就是各地、各房份的代表组成的，他们当然会熟悉本地、本房份族人的经济状况。拟出一份经济状况较好的族人名单，然后发请柬召集他们开会，鼓励他们为宗族献爱心，为此次修谱伸出热忱的双手。开这样的会，要注意策略和方法。首先，受邀请者一般都是经济比较富裕，有社会地位的族人，所以，接待要热情、周到，但不能奢。

谱序的开始，会将编修家谱当时的社会政治、文化以及经济形式进行简单的表述，接着说明作谱的缘由、指导思想、目的、作用。古代编修家谱的序言，首先指出编修的指导思想、目的和作用，说明家谱的必要性和重要性。今天修谱，我们应以以马克思主义的历史唯物主义观点作指导，为改革开放，建设小康社会服务。家谱积累了丰富的文化资源，应突出家族特点，地方特点，利用这些资源，对人民群众进行爱国主义教育，革命传统教育，加强精神文明建设，增强民族团结，繁荣学术研究，促进社会发展发挥作用。

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