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1.中国园林的树木栽植,不仅为了绿化,且要具有画意。窗外花树一角,即折枝尺幅:山间古树三五,幽篁一丛,乃模拟枯木竹石图。重姿态,不讲品种,和盆栽一样,能“入画”,拙政园的枫杨、网师园的古柏,都是一园之胜,左右大局,如果这些饶有画意的古木丢了,一园景色顿减。

2.树木品种又多有特色,如苏州留园原多白皮松,恰园多松、梅,沧浪亭满种箬竹,各具风貌。可是近年来没有注意这个问题,品种搞乱了,各园个性渐少,似要引以为戒。

3.宋人郭熙说得好:“山水以山为血脉,以草为毛发,以烟云为神采。”草尚如此,何况树木呢?我总觉得一地方的园林应该有那个地方的植物特色,并且土生土长的树木存活率大,成长得快,几年可茂然成林。它与植物园有别,是以观赏为主,而非以种多斗奇。要能做到“园以景胜,景因园异”那真是不容易。这当然也包括花卉在内。同中求不同,不同中求同,我国园林是各具风格的。

4.古代园林在这方面下过功夫,虽亭台楼阁,山石水池,而能做到风花雪月,光景常新。我们民族在欣赏艺术上存乎一种特性,花木重姿态,音乐重旋律,书画重笔意等,都表现了要用水磨功夫,才能达到耐看耐听,经得起细细的推敲,蕴藉有余味。在民族形式的探讨上,这些似乎对我们有所启发。

5.园林景物有仰观俯观之别,在处理上亦应区别对待。楼阁掩映,山石森严曲水湾环,都存乎此理。

“小红桥外小红亭,小红亭畔、高柳万蝉声。”

“绿杨影里,海棠亭畔,红杏梢头。”

这些词句不但写出园景层次,有空间感和声感,同时高柳、否梢,又都把人们视线引向仰观。

6.文学家敏感,我们造园者应向他们学习。至于

“一丘藏曲折,缓步百跻攀”,

则又皆留心俯视所致。

7.因此园林建筑物的顶,假山的脚,水口,树梢,都不能草率从事,要着意安排。山际安亭,水边留矶,是能引人仰观、俯观的方法。

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