辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站是一家可靠从事祭祀宗教用品的工艺品可靠生产加工的个体经营，自公司创办以来，我们本着诚信经营的原则，积极进取，勇于开拓，经过多年的努力拼搏，赢得广大需求群体的信任。薄利殡葬更以社会责任为己任，为客户做的服务为目标，依靠对齐全工艺品的深刻理解，不断推陈出新，力求为更多需求群体提供不同款式与风格的寿衣，给人以高品位的艺术享受。

鞍山寿衣批发-佳木斯寿衣-佳木斯寿衣哪家好。

寿衣，俗称“老衣裳”，为人死亡后，子女为其所穿的衣服。一般如果是男性死者通常由其子女负责为其穿戴，如果是女性的话一般由其女儿或儿媳为其穿戴。

寿衣店所制作的寿衣多选用绢棉制作，取其“眷恋”、“缅怀”之意，寿衣选择的关键要看其搭配，通常衣、裤、鞋、帽、被等款式要做到颜色、图案协调。福寿内衣坊拥有我国高等学府美术设计师和经验丰富的打版工艺师。并配有全自动电脑绣花机等高技术设备保证寿衣外观品类多样性、美观性。福寿寿衣坊还为有需要的客户备有绸子织料的内衣，适用于高规格“殡礼”。

一套好的寿衣，不仅是为了尊重缅怀过世的亲人，也是为了为后人带来一些运势，比如寿衣外衣用红布做里子，那么子孙后辈就会红红火火。寿衣无论内外衣都是不用纽扣的，只用小条步。以带子代替纽扣，暗喻会子孙不断，后继有人。

众所周知，寿衣乃是指去世之人穿戴的衣裳，在以前是老年人在自己死前为自己临终后穿上的衣服，称为寿衣是寓为健康长寿的意思。成都福寿寿衣坊就是一家专门订做并批发寿衣的寿衣店。

寿衣在面料的选择上是有讲究的，比如蚕丝虽然是很贵重的面料，但是缎子断子，因为有这不吉利的谐音，所以制作手艺基本不会选用蚕丝的面料。而化纤材质在火化时会变味液态影响逝者骨灰的质量一般也不会去采用。现在制作寿衣比较推崇的材料有绸子意有子孙稠密的意思，在面料里十分受欢迎。而比较亲民便宜的材质便是棉了，在过去就是受老百姓推崇的一种面料，而且棉温暖舒适还环保，所以即使在现代也十分受欢迎。

所以如果要为逝去的亲人选购寿衣可以从材质上细细斟酌，因为材质并不仅仅关系着寿衣的价格，其本身也具备一些寓意。值得注意的是，寿衣要自己去购买，他人介绍的地方一般都有着高额的回扣关系，而医院太平间和殡仪馆所销售的内衣价格也远高于一般的寿衣店。福寿寿衣坊以实惠的价格销售高质量的寿衣，欢迎有需求的顾客光临咨询。

鞍山寿衣批发-佳木斯寿衣-佳木斯寿衣哪家好。

寿衣是指死者穿的衣服，为亡人穿戴的服饰，一般都是在生前就做好寿衣，寓为健康长寿之意。寿衣的材质有很多，下面为您介绍寿衣挑选的方法。

1、材质——棉质好，丝质贵重。四季穿棉——不论春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。

2、穿单不穿双——寿衣一般为单数，按照上下身相加的总数还有讲究：三领二腰，古语讲五岳为尊；“四领三腰”，古语讲“七级浮屠”（浮屠就是宝塔）；五领四腰，古语讲“九五”。

3、铺金盖银——被褥一般是铺金盖银，褥里是红色。象征着老人铺金盖银，后辈红红火火。有些地方的风俗是把盖单剪下一条，由儿女保存。因为铺的褥子是地，盖的被子是天。所以剪下一条盖单的意思就是给儿女留下一片天，为儿女遮风挡雨，保佑后辈平安吉祥。

4、不用扣子、缎子——寿衣上一般不用扣子、缎子，因其有扣住子孙、断子绝孙的谐音。

5、长衣长裤——寿衣只穿长衣服，不能穿短衣短裤，意在不能让遗体遭受风吹日晒雨淋。

6、寿鞋——鞋为棉制，底上有莲花，因莲台是佛的座位，代表着脚蹬莲台，去往西方极乐世界。

7、垫背钱——七枚铜钱摆成北斗七星的形状，意思是七星引路，魂归北斗，后辈发财。

8、不空手——可以手持金银元宝、金银戒指、手绢等物，老人走后不能空着手。

9、绊脚绳——过去讲为防止诈尸用，将双脚绑上，入殓后解开。现在则是为了防止运输路途颠簸，影响老人仪容。

10、盖脸布——盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后，汉人改穿满服，剃头留辫子。江山移主，无脸见先人。故脸上盖布。现代沿袭此风俗，意在与世长辞，一来逝者面容未化妆前，脸色乌青，并不好看，二来是卫生的需要。

11、不穿皮鞋——寿衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老话讲是沾了皮毛，转世有可能成动物。

薄利殡葬在辽阳市主要经营寿衣，我们的齐全产品种类多样，样式齐全，供应的寿衣技艺上精雕细琢，精益求精，具有很好的祭奠用途。公司应对市场和客户地需求，及时调整公司经营策略，客户群体广泛覆盖吉林;辽宁;黑龙江各地。我们郑重承诺：我们会本着全心全意的服务态度，只做优异产品销售的服务商，绝不做欺骗需求者的经销商，请您放心购买我们公司的寿衣产品。

薄利殡葬的招牌产品寿衣已经在祭祀宗教用品领域的同行产品中，凭着有品质的服务、良好的信誉和丰富的实战经验，赢得了需求群体的认可。我们在新产品设计开发上不断创新、推出新工艺产品，欢迎广大客户来电咨询、订购、同时欢迎来图来样设计订做。公司位于期望馨园北侧襄平街32号网点。