辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站位于期望馨园北侧襄平街32号网点，是一家于2012-12-10创立且专门从事祭祀宗教用品的骨灰盒主要以原创为主，以不同的空间艺术表现手法为较高等级空间创造艺术品质良好，销售范围覆盖辽宁;黑龙江;吉林，深受广大的需求群体的喜爱。本公司产品种类丰富，以与客户同步发展为目标，薄利殡葬真诚地期待为您提供优惠的产品价格及好服务。

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殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发燕尾服的产物，也是文化传统的组成部分。殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解，如《礼记》："夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上";一作葬解，如《荀子》："三月之殡"。"葬"作藏解，如《礼记》："国子高曰：葬也者，藏也。

藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。"现在的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。

在一面多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。

　在公社内部没有人剥削人作人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在殡葬问题上极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者遗体腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。随着社会进步人们采用了土葬。

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土葬

旧时盛行土葬，葬礼烦琐。人死，须向亲族报丧，并为死者揩身南阳骨灰盒、整容、更衣。次日，请僧道立牌位、诵经、送西方、烧床柴，后辈穿孝衫，陪夜守灵。第三日僧道持续诵经做道场，亲朋吊唁送丧礼，入殓，化库。棺材质量视经济条件而异，贫苦人家只用薄板棺材，官商大户则备南阳骨灰盒。

厚棺盛尸后，南阳骨灰盒通常要在家中搁置三年，然后入土。选墓地，须相风水。墓有土坟、白云葬(棺材入土时，上下附近围上熟石灰，以求枯燥)、砖坑、石坑之分。土葬多年后，子孙掘土破棺，捡出骸骨，装入甏中，易地重葬，叫做拾骨，也叫积骨。今火葬盛行，土葬绝迹。

火葬

清代中叶，本县曾推广拾骨火葬，骨灰收藏在乌瓶中，后遭当地绅士对立而间断。60年代中期，发起火葬，1972年今后实施。火化后，骨灰由家族带回寄存，或寄放，或入土。1966年今后，迫悼会替代了陈腐的繁义缛节。与会者臂缠黑纱。胸戴素花。典礼由死者生前所在单位或家族掌管。

程序通常是：奏哀乐、、宣读参与追悼会单位自己名单和送花圈者名单、致悼文、亲朋代表说话、绕场一星期与遗体离别。典礼完毕，火化遗体。

出殡—俗称出丧。普通人家棺木上盖条红被面或红毡条。贫家出丧两人抬出，称“独龙杠”。大族棺木罩以柩套(贳器店有贳)，有“独鹤朝天”、“五鹤朝天”，有“珠龙”(称“玻璃”杠)柩套，龙首前伸，龙尾后现。抬柩者有4人、8人，多至16人，称“阔气天平杠”。棺木上路前，丧家请有位置者“题主”，在神主牌位“王”字上先用朱笔加点，再用墨点黑成“主”字，典礼颇繁。题主毕，起棺，抬柩出门，门外孝子须跪着进酒三杯，执事者高呼：“醮——杠! ”哭声骤止，醮杠者念醮杠词。

骨灰盒概况骨灰盒（guhuihe）:定义：遗体火化后，人们用来装骨灰的容器。渊源：目前出土早的骨灰盒属于两千多年前，其在耶路撒冷被发现款式：棺木式、宫殿式、箱体式、船式、坛式等。材质：骨灰盒的材质种类很多，有木质，玉石，陶瓷，塑料，金属等。骨灰盒材质介绍一、黑酸枝系列大理石骨灰盒卢氏黑黄檀(大叶紫檀)：黄檀属该木材是极其名贵的红木工艺品用材，产自马达加斯加，又称大叶紫檀，该木材结构结构甚细至细；纹理交错；有局部卷曲；重量甚重，气干密度0.95g/cm3,沉于水，心材新切面桔红色，久则转为深紫或者黑紫极耐腐蚀，属名贵雕刻用材，黑酸枝木类中的上品，被列入我国红木范畴，主要用作家具--来源于百度百科,骨灰坛又称骨灰瓮、骨灰罂、骨灰盅、骨灰壶、骨灰瓮、骨灰罐、骨灰盒等，是指在火葬后，用来盛装剩下的骨灰的容器，骨灰坛会纳入灵骨塔内祭拜。

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