辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站创建于2012-12-10，是一家主营寿衣的公司，凭借多年的工艺品生产经验，有一批可靠的技术人员，结合国内外成熟的生产设备及通过加工处理工艺，了寿衣的质量和款式日新月异的与世界同步。薄利殡葬公司建立多年以来，产品一直得到客户的认可和赞同，在祭祀宗教用品行业领域也攒下了许多口碑。

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人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。

男式寿衣

死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。 老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的久了会腐烂，会流 出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。

传统寿衣

中国传统寿衣设计与明朝日常服饰相同。历史相传这是因为明末吴三桂向清军投降时，特别要求满清南下后允许汉人在生时穿清服，在去世时穿明服。另有说法说这是当时对满清剃发易服表示不满的一种途径（清朝当时只规定了生者需易服，而未提及死者）。

现代寿衣

满清入关后，于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令。清政府通过武力，强制实行满族服饰，尽管汉族和其他地区的少数民族对这种大规模的改冠易服难以接受，但毕竟是大势所趋，况又有严厉的法律制约，所以也就渐渐地习惯了这种满清制的寿衣

如果购买了寿衣，薄利殡葬将会在双方协商的时间内将产品发往顾客需求地，请知悉。您可以选择在线支付;现金支付;银行转账;货到付款等方式付款，运费是买卖双方协商。薄利殡葬长期以来以雄厚的技术力量，出色的产品品质和免费产品信息咨询的售后服务不断赢得市场，向需求群体提供多方位、多层次、高质量的寿衣。

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老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。在庆阳，老人一般过了60岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少

寿衣--传统男装 传统女装棺罩

要做够三套，套数均要单数，忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。古时，从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手做。新时代，一般人家除过做外衣，内衣和鞋帽等都从寿衣店购买，大衣取代了袍子。

旧时做寿衣，有许多讲究。外衣里子用红布做，子孙后辈会红。帽子上边缀红顶子，亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏，女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣，一律不用纽扣，只用小条布带。以带子代替纽扣，暗喻会带来儿子，后继有人。

穿寿衣

寿衣，俗称“老衣裳”。人亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数，忌双喜单。博山居民为死者做寿衣一般须要“五领三腰”，即五件上衣，三件裙裤。无论何时亡故，都要以棉衣为主。

寿衣选择

选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的格调，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼。图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。

人死了都要为其穿上寿衣，要准备全新的衣物穿上再进行下葬或者火化，这样不仅是一种传统，更是我们对于死者的尊重。

在我国的一些地方特别是中原地区，将逝者身体擦洗干净，并穿上干净整洁的寿衣已经是一种传统且死者年龄越大所需穿的寿衣也就越多，以此表达多福寿的意思。

而随着时代越来越快的发展，人们对物质生活的追求也变得越来越高，特别是已经很少进行直接入土下葬的今天。寿衣已经纯粹演变为了一种人们对逝者尊重缅怀的物。一场死者的葬礼为逝者穿寿衣是基本的准备流程，成都福寿寿衣坊定做各式寿衣。遵循传统，以的裁缝技艺为逝者缝制好看的寿衣。

那么大家知道寿衣厂价在哪里吗？我想有部分人士在做这个寿衣生意，就希望能知道寿衣厂价，这样我们的成本低了，利润也就会更高。

当然，我们在选择成都寿衣厂价的时候，也需要注意寿衣质量如何。好的质量肯定会为自己吸引更多的客户。除此之外，我们还需要去了解各种类型寿衣的价格。既然我们选择了厂家，肯定需要寿衣的价格能便宜点，但是尽管是的，寿衣的价格也会有不同的。

我们在选择的时候，可以通过多方对比，线上线下进行了解不同的成都寿衣厂家的价格来帮助自己选择质优价廉的厂家。

如果大家对于寿衣厂价还有什么疑问，可以及时联系我们！

我们在寿衣选择需要考虑什么呢？经营这种档次的寿衣，有的寿衣也有中档的寿衣，我们在定做寿衣的时候要根据自身情况来，因为成都寿衣定做能够按照需求定做合适的寿衣，而且寿衣的种类款式都非常的多。那么为什么要对寿衣定做的款式有的要求呢？是因为我们根据不一样的身份或者是地区寿衣有的讲究。

这里说下寿衣选择需要考虑什么？一、逝者身份。一般来说，唐装适合所有人；领导干部，可以考虑中山装；逝者年龄不大的，可以穿现代装。寿衣的颜色，也要对逝者身份进行考虑，不同性别，职业，年龄逝者要选择不同颜色。二、地区习俗。不同地区习俗不一样，南方和北方有别。北方人一般要求寿衣要有棉衣棉裤，而南方则这方面要求不多。现代社会地区习俗差别正在缩小。三、逝者生前信仰。四、生者愿望。五、寿衣用品费用。

以上的这些因素都是在选择寿衣的时候应该考虑到的，但是完全不用担心，成都寿衣定做完全能够适应消费者的需求，为逝去的亲人定做合适的寿衣。

一套好的寿衣，不仅是为了尊重缅怀过世的亲人，也是为了为后人带来一些运势，比如寿衣外衣用红布做里子，那么子孙后辈就会红红火火。寿衣无论内外衣都是不用纽扣的，只用小条步。以带子代替纽扣，暗喻会子孙不断，后继有人。

寿衣就是死去人进行入殓的时候穿的服装，给自己故去的亲人穿上好看的着装，不仅是为了让他们住得体面，更为主要的是有着健康长寿的意思，特别是对于中国地区来说，次去的人购买服装是非常重视的一件事情。寿衣批发厂家哪家好？

现在市场上大部分服装类型有古装，现代装，还有一些因为特殊地区的限制而生产的各种不同款式的服装。服装的料子各不相同，有一些是用泥子的，有一些是印花布的，当然还有很多丝绸类的材质，不管你选择什么材质的布料，做工都是非常的，这也是中国文化习俗中不可缺我缺的为重要的一部分。

不管你选择什么样的寿衣批发厂家，他们都可以保证所生产的寿衣质量过关，因为这也是对于死者的尊重和关爱。需求者在选择的时候可以根据自己的款式对于面料的要求进行选择不同。兽医除了包括上衣，裤子，当然还有帽子以及鞋袜的选择。

现在对于死去人的安葬有了不同的变化，过去的时候可能会把死者的遗体放到棺材当中们现在大部分都会选择遗体火花的形式，但是不管选择什么样的方式把死者进行安葬，都需要为师在选择适合的服装。

寿衣批发厂家哪家好？在选择的时候，要注意它们的搭配形式，除了选择整套的服装之外，还应该从它们的颜色搭配上要做到协调很重要。或是选择中式款式或是选择西式款式，千万不要中西混合，那会让死去的姑娘显得不伦不类，有悖于中国风水学说。也不要选择的服装太过于彩色。

寿衣批发厂家哪家好？只要符合你的要求和款式风格，那么他们就是好选择。

本公司生产制作的寿衣在吉林;辽宁;黑龙江等地区受到了广大消费者的喜爱。薄利殡葬自成立以来一直都是以诚信经营，用心制作，全力为需求群体提供好的产品及周到的服务。我们的地址是：期望馨园北侧襄平街32号网点，欢迎各位莅临本公司参观指导。