辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站成立于2012-12-10，地址位于期望馨园北侧襄平街32号网点。公司的主营方向是祭祀宗教用品的生产销售，自成立以来，以坚持客户的需求为导向，不断为需求群体提供新颖特别，造型的寿衣，凭借不断的自主设计与创新，已逐步跻身于工艺品礼品行业领头者，可为需求群体量身定制不同质地和风格的齐全工艺礼品。我们自信源于我们的可靠，相信我们的可靠和努力同样也能为您提供满意的服务！

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人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。

男式寿衣

死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。 老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的久了会腐烂，会流 出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。

传统寿衣

中国传统寿衣设计与明朝日常服饰相同。历史相传这是因为明末吴三桂向清军投降时，特别要求满清南下后允许汉人在生时穿清服，在去世时穿明服。另有说法说这是当时对满清剃发易服表示不满的一种途径（清朝当时只规定了生者需易服，而未提及死者）。

现代寿衣

满清入关后，于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令。清政府通过武力，强制实行满族服饰，尽管汉族和其他地区的少数民族对这种大规模的改冠易服难以接受，但毕竟是大势所趋，况又有严厉的法律制约，所以也就渐渐地习惯了这种满清制的寿衣

关于寿衣的件数问题，说道很多，各有各的不同。一般寿衣都是以奇数为准。但是南方部分地区是取偶数的，也就是常说的八件套。从传统上来讲，寿衣是根据亲人的年龄、属相来确定寿衣的件数以及颜色花纹。古时皇帝驾崩，寿衣是15件套，即9领5腰加披风（寓意九五之尊）；王室是13件套，大臣是11件套，富贵人家是9件套，布衣是7件套。花纹上，皇帝是祥云腾龙，王室是蛟龙，大臣是青蟒，草民多以花草为主。且件数和图纹不得逾越，也就是说，什么品级的，就穿多少件数和选什么图纹，可少不可多。古时候，一般亲属过世，都不会当天下葬。有守灵3天、5天、7天、9天、15天不等。且出殡的日子时辰都得找风水先生算好，这必然要面临腐化的问题。平民布衣为了解决这个问题，大多都是多加些干草布料，家境好些的，都是多加被褥。解放以后，提倡殡葬简易化，慢慢演变至今，寿衣的件数一般都是市面上的五件套了：包括大袍、棉衣、棉裤、衬衣、衬裤。这是由于火葬时对棺木的大小有要求，否则，进不了火化炉，所有的纸棺都是固定大小的。较之以往的木棺偏小。如果寿衣的件数，被褥的件数过多，逝者就无法入殓。

干部以及军人的寿衣选择

干部、公务员、军人的寿衣，还是以他们自己的职业服装为主，一般都是将职业装的扣子改装为粘扣。再购齐其他的四季衣凑齐五领三腰即可。如大袍、棉衣、棉裤、衬衣衬裤、夹衣夹裤。

备注：一般现在购买寿衣，包括的殡葬用品有：寿衣5件套、双铺双盖4件套、头脚枕、鞋、帽、袜、腰带、绑腿、口铃、盘缠巾、盖脸布、金银元宝、金银戒指、垫被钱。

寿衣的款式

现在的寿衣，除中山装、西装、唐装等。颜色也由以往的蓝色、褐色，慢慢发展到现在的红色、粉色、紫色、绿色、金色，加入更多的五行元素，来对应逝者的五行属相。

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人死了都要为其穿上寿衣，要准备全新的衣物穿上再进行下葬或者火化，这样不仅是一种传统，更是我们对于死者的尊重。

在我国的一些地方特别是中原地区，将逝者身体擦洗干净，并穿上干净整洁的寿衣已经是一种传统且死者年龄越大所需穿的寿衣也就越多，以此表达多福寿的意思。

而随着时代越来越快的发展，人们对物质生活的追求也变得越来越高，特别是已经很少进行直接入土下葬的今天。寿衣已经纯粹演变为了一种人们对逝者尊重缅怀的物。一场死者的葬礼为逝者穿寿衣是基本的准备流程，成都福寿寿衣坊定做各式寿衣。遵循传统，以的裁缝技艺为逝者缝制好看的寿衣。

那么大家知道寿衣厂价在哪里吗？我想有部分人士在做这个寿衣生意，就希望能知道寿衣厂价，这样我们的成本低了，利润也就会更高。

当然，我们在选择成都寿衣厂价的时候，也需要注意寿衣质量如何。好的质量肯定会为自己吸引更多的客户。除此之外，我们还需要去了解各种类型寿衣的价格。既然我们选择了厂家，肯定需要寿衣的价格能便宜点，但是尽管是的，寿衣的价格也会有不同的。

我们在选择的时候，可以通过多方对比，线上线下进行了解不同的成都寿衣厂家的价格来帮助自己选择质优价廉的厂家。

如果大家对于寿衣厂价还有什么疑问，可以及时联系我们！

众所周知，寿衣乃是指去世之人穿戴的衣裳，在以前是老年人在自己死前为自己临终后穿上的衣服，称为寿衣是寓为健康长寿的意思。成都福寿寿衣坊就是一家专门订做并批发寿衣的寿衣店。

寿衣在面料的选择上是有讲究的，比如蚕丝虽然是很贵重的面料，但是缎子断子，因为有这不吉利的谐音，所以制作手艺基本不会选用蚕丝的面料。而化纤材质在火化时会变味液态影响逝者骨灰的质量一般也不会去采用。现在制作寿衣比较推崇的材料有绸子意有子孙稠密的意思，在面料里十分受欢迎。而比较亲民便宜的材质便是棉了，在过去就是受老百姓推崇的一种面料，而且棉温暖舒适还环保，所以即使在现代也十分受欢迎。

所以如果要为逝去的亲人选购寿衣可以从材质上细细斟酌，因为材质并不仅仅关系着寿衣的价格，其本身也具备一些寓意。值得注意的是，寿衣要自己去购买，他人介绍的地方一般都有着高额的回扣关系，而医院太平间和殡仪馆所销售的内衣价格也远高于一般的寿衣店。福寿寿衣坊以实惠的价格销售高质量的寿衣，欢迎有需求的顾客光临咨询。

公司以可靠化、规模化为起点，以顾客为中心，寿衣主要通过批发的方式销往吉林;辽宁;黑龙江。我们以优良的齐全产品、合适的价格、的服务奉献给广大需求群体，也可按客户要求制定。薄利殡葬我们有好的产品和可靠的销售，如果客户有兴趣的话可以与我们联系，我们的产品可定制，不加印LOGO，希望客户知晓。

本公司寿衣以品种齐全、价格合理的优势，在消费者当中享有较高的地位，赢得了广大需求群体的一致好评。志存高远，锐意进取。在机遇与挑战面前，薄利殡葬将不断求索，竭力为广大消费者创造出更多高水平的齐全工艺产品，来回报各界支持我厂的新老客户，竭诚欢迎您来我厂光临指导！公司地址：期望馨园北侧襄平街32号网点