薄利殡葬在辽宁省经过多年的经营发展，每一位员工都凭借着自己的技术让公司不断的发展壮大。我们生产的殡葬用品广泛应用于各个领域，服务于吉林;辽宁;黑龙江。我们始终坚持“诚信制作，品质经营”的创业理念，为广大需求群体供应优异的齐全产品，长期以来，以优越的履行合同能力、有品质的产品、的服务，赢得了良好的商誉。

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老人亡故火化后，人体的有机质已经都全部燃烧，剩下的成分就是无机质，元素成分以钙、磷、氧、碳为主的羟基磷酸钙晶体。装殓在骨灰盒里的只是骨灰的一部分，没有什么坏处。不过，放置在家里难免触物生情，勾引起伤感。传统的习惯是：入土为安。所以不如将骨灰盒深埋土中，有很多名人死后将骨灰撒入大海，以示回归大自然。

1、停 尸 仪 式

中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。

在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是"光着身子走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。

病人在咽下后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的后时刻，这叫做"挺丧"。

2、报丧仪式 停柩一段时间之后，诸事准备就绪，就要选日子报丧。报丧可以说是人死后的第一种仪式了。报丧仪式早在周代的时候就已经形成了。

它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人，即使已经知道消息的亲友家，也要照例过去报丧。招魂、送魂仪式 。

死者的安排就绪之后，就要举行招魂仪式。据说，客死在他乡的魂魄，找不到归途。这个魂魄就会像他的一样停留在异乡，受着无穷无尽的凄苦。

3、做‘七’仪式

按照古代的丧俗，灵柩少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就破灭了。

实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。另外，父母死后应该合葬。

父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暂时殡起来，等找到父墓或母墓时再进行合葬。这样灵柩停放的时间就很难说了。

4、吊唁仪式

在"做七"的同时要进行吊唁仪式。唁是指亲友接到讣告后来吊丧，并慰问死者家属，死者家属要哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。

一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。入敛仪式

5、丧服仪式:

在所有的这些丧葬习俗中，丧家穿戴丧服。

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在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。

每个家族成员根据自己与死者的血缘关系，和当时社会所公认的形式来穿孝、戴孝，称为"遵礼成服"。

1、家设简易灵堂

2、遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。置黑绸带。

3、供桌供奉：五谷一碗（用五样谷类），香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。

4、明灯：采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）、 纸活：公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。第二天，到派出所办理注销户口手续。第三天，出殡。

5、家属着装

6、直系晚辈血亲系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。

7、准备的物品，几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。

火化前的准备工作

一般在进行火化之前，家属要进行登记，确认逝者的身份是否真实。在这之后死者的遗体，放在内棺当中，推进火化炉。在火化的整个过程当中，家属可以观看遗体入炉，送亲人后一程。但是开始火化的时候，亲人就不能靠近了，工作人员也是一样，因为火化炉工作时温度很高，为了避免意外发生。而装的内棺，也不是每个殡仪馆都有，各地都有不同。

在现代化科技的影响之下，工作人员只要将遗体放入火化炉中，就可以开始操作。他只需要借助微电脑，就可以完成自己的一系列操作活动，火化炉中的温度，一般会保持在750—1200摄氏度之间，为其提供热能的燃料主要是柴油和气，炉中的火也不是人工点燃的，而是通过柴油喷火。

火化中与火化后的

燃烧的过程一般会持续一个多小时，完全燃烧的是衣物和毛发。但是，被送进火化炉的遗体并不是完整的，因为炉内的压力太大，只有将遗体弄破，才不会出现情况。在人的衣物和毛发燃烧完之后，人体内部的软组织和器官就会开始燃烧，这个过程要持续一个多小时，后只会剩下骨架。

并且，骨灰量多少跟火化的炉子也有很大的关系。火化炉一共有两种：

一种是捡灰炉。捡灰炉当中，人体会自行燃烧，耗时很长，费用很高，但是骨灰会比较多，它往往需要更大的骨灰盒才能装下去。一种是扒灰炉。扒灰炉需要工作人员不动地翻滚遗体，让它燃烧得更充分，这种时间很短，价格比较便宜，相对应的，骨灰量也很少，通常一个骨灰盒都装不满。

骨灰盒材质有哪些？什么材质的好？谈及骨灰盒材质，我们不得不提起明清时期的三大贡木。所谓的三大贡木就是指红木中的三甲，即“一黄、二紫、三红”。从传统意义上来说，用三大贡木做成的骨灰盒，才能称得上是骨灰盒，而用于制作高当骨灰盒的材质，自然就成了骨灰盒材质了。那么，用骨灰盒材质做成的骨灰盒怎么样呢？接下来一起看一下。

首先、我们看一下三大贡木中的“二紫”，“二紫”即指有“木中皇帝”之称的小叶紫檀。紫檀木生长极其缓慢，一棵紫檀树需要生长几，甚至上千年才能使用。因此，民间自古就有“寸檀寸金”的说法，由于紫檀木木质坚硬，人们习惯上称用其制作的家具为“千年牢”。那么，用紫檀木做成的骨灰盒怎么样呢？

紫檀木骨灰盒，采用进口原料南洋紫檀（俗称“紫檀木”）制作而成。骨灰盒的灵魂和工艺，便是古典家具制作的灵魂——榫卯结构。在骨灰盒制作过程中，工人师傅经过多次的切磋琢磨和的无缝对接，用巧夺天工的匠心工艺，使每件骨灰盒都给人浑然天成的感觉。采用南洋紫檀木做成的骨灰盒，色泽沉稳、古朴典雅，且具有耐腐蚀、耐潮湿、抗蚁蛀等特性。

其次、接下来我们看一下三大贡木中的“三红”，“三红”即指老挝大红酸枝，大红酸枝具有酸香味，板材木质坚硬而且油性比较大，表面有明显的黑筋。大红酸枝表面纹理颜色变化较大，易形成波浪纹、山峰纹等色彩斑斓的图案。

用大红酸枝做成的骨灰盒，雕刻、棕眼细长、造型，触之给畅、顺滑的感觉，且具有耐腐、耐潮、抗蚁蛀、经久不变形等的特性。

再次、有了对“三大贡木”骨灰盒材质的了解，接下来我们看一下，另一类骨灰盒材质——金丝楠木。金丝楠木具有不腐不蛀有幽香的特性，的藏书楼、金漆宝座、室内家具等多用楠木制作。民间谚语有“生在苏州、吃在广州、玩在杭州、死在柳州”之说。这后一句说的就是楠木，因为柳州出楠木棺材。

死人的寿衣什么材质的好？常见的材质有哪些？古装寿衣材质主要有：普通人造丝、人造丝、纯棉、真丝、绸子、天蚕丝、桑蚕丝等，其中蚕丝、绸子质量为，价格也很高。纯棉、人造丝制作的寿衣，质量上虽比不上蚕丝、绸子制作的寿衣，但经济实用、价格合理，深受人们的喜爱。接下来小编给大家谈一下，常见的古装寿衣材质有哪些？

其一、普通人造丝：普通人造丝由一半人造丝一半化纤丝组成，外观靓丽且手感顺滑。用普通人造丝制作的死人的寿衣，不仅具有很好的吸湿性，而且质地柔和、价格实惠，深受人们的喜爱。

其二、人造丝：人造丝是植物纤维提取物通过化学反应把分子链打散，再通过小分子组合成大分子的合成物。人造丝拥有缎子的光华亮丽，是死人的寿衣材质——缎子的很好替代面料。人造丝燃烧时是棉的味道，燃烧完的人造丝呈白灰状。

其三、纯棉：作为死人的寿衣材料，纯棉是老百姓为推崇的一种面料，因为纯棉具有舒适、温暖、环保、柔和、吸湿性好的优点，所以是制作寿衣用得广的材料。

其四、绸子：绸子是真丝面料的一种，质地柔软、光滑，手感柔和、轻盈，花色丰富多样，用绸子给先辈做寿衣有子孙稠密、人丁兴旺的寓意。因此在制作死人的寿衣时，比较讲究人家或富裕人家多用绸子。

其五、天蚕丝：天蚕丝是以天蚕丝作原料剿制而成的蚕丝长纤维。天蚕丝光泽鲜艳、质地轻柔、高雅顺滑，且具有较强的拉力和韧性。给逝者购买天蚕丝制作的死人的寿衣，象征着逝者的富有和地位的尊崇。

公司以可靠化、规模化为起点，以顾客为中心，殡葬用品主要通过批发;零售;实体店销售的方式销往辽宁;吉林;黑龙江。我们以优良的齐全产品、合适的价格、的服务奉献给广大需求群体，也可按客户要求制定。薄利殡葬我们有好的产品和可靠的销售，如果客户有兴趣的话可以与我们联系，我们的产品可定制，不加印LOGO，希望客户知晓。