辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站始建于2012-12-10，是辽阳市一家的骨灰盒制作个体经营。我们可靠致力于骨灰盒的设计开发和制造，新颖特别，造型，产品远销辽宁;黑龙江;吉林各地，所有产品均得到过客户的满意和好评。薄利殡葬将不断自我，一如既往的为需求群体创造跟多价值。

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殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发燕尾服的产物，也是文化传统的组成部分。殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解，如《礼记》："夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上";一作葬解，如《荀子》："三月之殡"。"葬"作藏解，如《礼记》："国子高曰：葬也者，藏也。

藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。"现在的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。

在一面多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。

　在公社内部没有人剥削人作人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在殡葬问题上极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者遗体腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。随着社会进步人们采用了土葬。

我国丧葬习俗的演变形成

中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁"。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。

这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动更加盛行，奴隶主为利用宗教迷信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。

商周时期制定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，无子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡葬、祭祀上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶会被当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。

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骨灰盒概况骨灰盒（guhuihe）:定义：遗体火化后，人们用来装骨灰的容器。渊源：目前出土早的骨灰盒属于两千多年前，其在耶路撒冷被发现款式：棺木式、宫殿式、箱体式、船式、坛式等。材质：骨灰盒的材质种类很多，有木质，玉石，陶瓷，塑料，金属等。骨灰盒材质介绍一、黑酸枝系列大理石骨灰盒卢氏黑黄檀(大叶紫檀)：黄檀属该木材是极其名贵的红木工艺品用材，产自马达加斯加，又称大叶紫檀，该木材结构结构甚细至细；纹理交错；有局部卷曲；重量甚重，气干密度0.95g/cm3,沉于水，心材新切面桔红色，久则转为深紫或者黑紫极耐腐蚀，属名贵雕刻用材，黑酸枝木类中的上品，被列入我国红木范畴，主要用作家具--来源于百度百科,骨灰坛又称骨灰瓮、骨灰罂、骨灰盅、骨灰壶、骨灰瓮、骨灰罐、骨灰盒等，是指在火葬后，用来盛装剩下的骨灰的容器，骨灰坛会纳入灵骨塔内祭拜。

薄利殡葬本着以质量求生存，以服务占市场，以效益求发展的经营宗旨，在艺术创作和制作上不断追求探索，勇于创新。公司致力于在辽宁;黑龙江;吉林不断开拓市场，供应的骨灰盒是选用优异齐全为原料，利用齐全的特殊属性，经过加工处理工艺加工，产品精工细致，别具一格。

精诚合作、以质取胜。薄利殡葬主要为需求群体提供新颖特别的工艺产品，经过多年的改革创新，融入了很多的中国文化和世界文化，我们的骨灰盒凭借深受的文化底蕴的制作手法深受祭祀宗教用品行业中人士的喜爱和相仿。我们欢迎更多的客户能够到我们公司实地参观考察、洽谈合作。我们的地址是期望馨园北侧襄平街32号网点，愿与新老客户携手共创美好未来。