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葬品是私有制在殡葬风俗习惯中的反映，它意味着墓主的真实身份、级别。古时候礼乐制度大多数要求逝者死前真实身份、影响力及相对的陪葬品，超出这类级別的称之为“逾制”，按道理是要受惩罚的。陪葬品的出現、发展趋势是与大家的社会发展“观念、宗教信仰、信念息息相关的。要是“生命没死”的观念存有，就是说陪葬品的存有，社会发展一般的“孝”的观念则具有助力的功效。正是如此，各代隆葬厚丧数不胜数。中国自古以来就会有“视死如视生”的旧思想，古时候陵墓中的随葬青铜器。多见衣食住行好用物或致力于逝者而制的冥器，想象逝者能在另一应用。

陪葬品在传统式丧礼中标示墓主的真实身份、影响力。中国古时候礼乐制度对陪葬品有的要求，陪葬品要与逝者死前真实身份、影响力相对，超出了级別为“逾制”。

陪葬品的出現与大家的社会意识、信仰有关，孝及生命没死意识的深得人心，使大家广泛存在厚待逝者、期望逝者在冥间衣食住行得更强的观念，而陪葬品更是这类观念的物质。各代厚葬逝者往往广泛也来源于此。

“陪葬品”说白了，就是说陪同下葬者一起放进墓室里的物件。针对这一词我们都是既了解又生疏。为什么呢说呢？由于早就在人们中小学历史时间教材入学过，从石器时代M的北京人、山顶洞人等先祖们就刚开始拥有陪葬品，往后面人们又经常会听见秦始皇陵、马王堆墓等，很多古物都是以这儿出去的；更有很多电视电影所需寻找宝藏，基本上说的全是某某某墓的陪葬品，因此陪葬品说起來对大家应该十分熟悉。

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