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老人亡故火化后，人体的有机质已经都全部燃烧，剩下的成分就是无机质，元素成分以钙、磷、氧、碳为主的羟基磷酸钙晶体。装殓在骨灰盒里的只是骨灰的一部分，没有什么坏处。不过，放置在家里难免触物生情，勾引起伤感。传统的习惯是：入土为安。所以不如将骨灰盒深埋土中，有很多名人死后将骨灰撒入大海，以示回归大自然。

1、停 尸 仪 式

中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。

在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是"光着身子走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。

病人在咽下后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的后时刻，这叫做"挺丧"。

2、报丧仪式 停柩一段时间之后，诸事准备就绪，就要选日子报丧。报丧可以说是人死后的第一种仪式了。报丧仪式早在周代的时候就已经形成了。

它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人，即使已经知道消息的亲友家，也要照例过去报丧。招魂、送魂仪式 。

死者的安排就绪之后，就要举行招魂仪式。据说，客死在他乡的魂魄，找不到归途。这个魂魄就会像他的一样停留在异乡，受着无穷无尽的凄苦。

3、做‘七’仪式

按照古代的丧俗，灵柩少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就破灭了。

实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。另外，父母死后应该合葬。

父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暂时殡起来，等找到父墓或母墓时再进行合葬。这样灵柩停放的时间就很难说了。

4、吊唁仪式

在"做七"的同时要进行吊唁仪式。唁是指亲友接到讣告后来吊丧，并慰问死者家属，死者家属要哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。

一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。入敛仪式

5、丧服仪式:

在所有的这些丧葬习俗中，丧家穿戴丧服。

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在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。

每个家族成员根据自己与死者的血缘关系，和当时社会所公认的形式来穿孝、戴孝，称为"遵礼成服"。

1、家设简易灵堂

2、遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。置黑绸带。

3、供桌供奉：五谷一碗（用五样谷类），香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。

4、明灯：采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）、 纸活：公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。第二天，到派出所办理注销户口手续。第三天，出殡。

5、家属着装

6、直系晚辈血亲系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。

7、准备的物品，几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。

很多人以为火葬是现代才流行的，其实并不是，在《墨子·节葬下》当中就有火葬的记载：“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之。”只因为火葬的形式更适应现代社会关于环保和节约能源的要求，所以在现代主要的丧葬形式就是火葬。但关于火葬，民众还有很多不理解的地方，火化完之后，人的骨灰真的装不满骨灰盒吗？

骨灰装不满的主要原因

骨灰是一个让人闻之色变的词，当之后，人的灵魂离开躯壳的时候，这种无用的身躯也化成灰烬，逝者以另一种形式存在在世界上。家属们可以凭借着骨灰来追忆以前的先人，但仅此之外，再无任何的价值。

对于工作人员来说，保存死者的骨灰对他们来说并没有任何的意义。所以当他们将火化完之后，会将能收集到的骨灰全部都交给家属。但是，火化完之后，还会留下一些东西，大多都是一些骨头的碎片。仔细分析这些碎片的化学成分，可以发现它主要由钙磷酸盐和其他的矿物质组成。

骨灰是有多有少的，这跟死者的年龄，体格和方式有关。在进行火化的过程当中，能够被烧成骨灰的其实很少，因为很多骨架都会保留下来，那是人体当中坚硬的部分。但是在经过高温之后，再坚硬的骨架都会化成灰烬。如果死者体型比较庞大，那么他的骨灰量就比较多。如果死者是个孩子的话，那么在她火化之后，一根骨头都不会剩下。出现骨灰盒装不满的情况，主要还是因为，人火化之后，高温将人体烧干殆尽，能够剩下的东西太少了。

按照比例来算的话，人的在火化之后，骨头的碎片是占据整体体重的3.5%。那么我们可以推算，如果一个体重100斤的人，在火化完之后，它所剩下的骨头也只有3.5斤。但这只是一个参照性的比例，并不是如此。因为不同个体身上存在差异，性别之间也有不同，所以骨灰量的多少，很大程度上是取决于骨密度。

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