西安顺鑫工艺灯形成了一批精干、效率高、可靠化的技术队伍，公司主营的产品以灯笼为主。公司坚持以满足客户需求为主要目的，换位思考，感悟客户需求；在向社会提供可靠的产品及服务的同时，不断拓展思路，健全产品的质量管理制度；引进高科技人才，提升产品及服务层次，不断提供给用户满意的灯笼与服务。

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灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。
　　中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。
　　不过，灯笼让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设「灯市」，使得北平尚有「灯市口」街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是现在灯笼的材料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。

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多年前去日本，甚是喜爱日本的灯笼。各式各样的。方形居多，也有园的但多椭圆长形。大的小的，高的矮的，落地的悬挂着的。可见出设计者们的匠心。大多全是白色的纸上墨写的各种书法风体的汉字。有书卷气，又有很浓的日式风情。或是黑纸白字，像篆刻。灯笼在日本可说随处可见，住家，饭店，大小快餐厅都有用灯笼做装饰，虽然多黑白两色，方直硬线条。但设计的样式摆置的位置却都不一样。各有特色，只在京都的影城一条街，见路边和顶上挂满了小型的红灯笼。长圆形的。有喜庆的气份，却仍有墨字。

韩国的灯笼不如日本似的随处可见。汉城有条民俗艺术的大街很漂亮，灯火美丽而辉煌，在这里也见到许多各种式样的灯笼。只是以黄颜色的纸居多。各种各样的黄，淡黄中黄桔黄---也写墨色汉字。但线条要柔和，都各种不同形状的园型。色调也暖洋洋的。更多的做饭店门前的装饰。仅一家的小饭店，就错落有致的挂着多个不同形式的灯笼。显得温暖而极有东方色彩。主街上分叉出来的狭长有弯转的小街道。有了时出时进高低错落的灯笼加上木质的建筑。有浓郁的韩国式风情和美感。令人禁不住要走进那里去，只为享受这样温暖的韩国情调。

中国的灯笼又统称为灯彩。起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有供人们赏玩的走马灯。中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料制作而成。在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯为出名。

灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。与灯笼相关的风俗习惯有：

挂灯：

元宵前夕,多数人家在居家、店铺门口悬挂花灯 或大红灯，烘托喜庆气氛。生男孩之家，制作或购买花灯，挂到寺庙、宗祠，以示“添丁”；德化有的还要宰杀一只公鸡、加一篮白粿敬祖。

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